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第十二站：华南农业大学

■作者：冯洋韵

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《红运小石榴》

■作品材质：925银、刚玉石头、红色锆石、镀14K金

■设计说明：设计灵感来源波提切利的名画《手持石榴的圣母》。在阿拉伯语中，石榴意为“天堂之果”，清甜鲜润的石榴汁被誉为爱情之饮，古罗马人更把石榴树当成是婚姻树。佛教中又叫吉祥果，一切供物果子中，石榴上。无论两河流域的母神，希腊神话中的天后，还是印度的诃利帝母，日本的子安神，石榴都不约而同地代表了富足与幸福的寓意。红色的石榴还有着红红火火、多子多福的寓意，所以我把我的设计作品命名为“红运小石榴”。

 

■作者：黄理仙

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《大音希声 大象无形》

■作品材质：925银、托帕石、橄榄石、锆石

■设计说明：

“大音希声，大象无形”，是老子对“道”的阐释，即“最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹”。大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉，强调感悟的力量，意在推崇自然，感受自然的美。

这是个五件套装系列设计，分别是项链、胸针、耳环、戒指、吊坠，作品的材质为925银、托帕石、橄榄石、锆石，色调为呈蓝绿色调。

这套作品采用了自然形态的树叶、水滴、圆为设计元素。树叶也有很多象征意义，象征着奉献、平凡、友谊等等，在这里，选用绿色橄榄石和蓝色托帕石作为叶子的颜色及纹理，象征着活力与希望。

 

■作者：黄晓君

■指导老师：周兮

■作品名称：《自束缚中跳脱》

■作品材质：金属编织、纤维编织、珍珠

■设计说明：本系列作品以冲破束缚为主题，以金属编织工艺为主要研究对象。通过国内外知相关设计师的作品，对造型、材料、色彩及制作工艺都进行了分析。根据自己的设计主题，跳脱出单一固定的思维模式，发散头脑思维，并学会利用不同的材料进行结合创新。为了达到我想要的效果，我把纤维编织材料和金属编织相结合，可以展现出金属丝难以见到的柔软一面；色彩方面以清透素雅的银白色为主，塑造素雅简洁的视觉感受。造型大都趋向简约化，突破传统首饰的繁杂，于佩戴的同时也具有观赏性。最后为避免过于单调，增添一些不规则的珍珠进行了点缀。

 

■作者：黄雅

■指导老师：潘子广

■作品名称：《假面标签》

■作品材质：3D打印技术打印、喷漆

■设计说明：

“假面”看到这个词人们的直接联想可能会是“虚伪、不真实的”，而“标签”本身就具有概括性，一条标签并不能代表全面。《假面标签》的想法缘由于观看了一期《明星大侦探》的综艺节目，在一期为“有关明星人设的探讨”中出现的思考。

对于所谓“人设”与“自我”的呈现，不过是构建人想让他人看到的一面。由此，《假面标签》的设计想法便围绕着“你看到的只是别人想给你呈现的”这一思想中心展开。

 

■作者：邝晓颖

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《江南春·柳》

■作品材质：银、翡翠

■设计说明：

材料选取了油青种翡翠，油青种翡翠的颜色色调上是趋于暗色系列的，其中灰色的色调显示比较暗沉，灰邪的感觉，对于人的视觉冲击力相对会减弱一些，给人一种若影若现的感觉。这让我想起了中国水墨画也是如此，而且上面的纹路与色泽与曾经看过的一张山水照片色调相像，让我产生了将翡翠与富有诗情画意的山水相结合的想法，走起了简单现代中国风的路线。

此次设计方案作为大学四年学业成果的检视，我希望在其中融入自我的情感。韦庄的《古离别》最能表达我的心境：“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。”作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。

从诗词当中选取“柳叶”作为设计元素，表现我对于大学离别的愁思和对未来美好的寄托。在翡翠行业当中，首饰都讲求寓意，“柳”即“留”，“叶”即“业”，最后用镀金的“竹”镶边，这些都具有其含义，用柳叶和竹作为设计元素，构建出一幅江南柳叶春景图，寓意着相处四年即将分离的友谊会被赋予最美好的祝（“竹”）福，毕业后的我们一定会事业（“叶”）有成、飞黄（镀金）腾达。

《江南春·柳》一题，将时间地点都交代清楚，让人们顺着这一题，进入江南的春天。在春天，柳树是最为迷人、潇洒，也是千百年来士人颂扬不已的题材之一。通过为这一作品诗意性的命名，完成更艺术化的自我表达。从而打动消费者，唤醒“心理视象”共鸣，感性消费。

 

■作者：梁舒琪

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《风的青睐》

■作品材质：珍珠、锆石、银、电金

■设计说明：

最初的想法是创作关于“风”本身的主题，后被“风的青睐”一文触动，遂将“风的青睐”深入下去。
将风作为作品辅体，借风吹丝带做为“风”的表现元素，拉丝肌理作为千锤百炼的印记。作品主体是互相搭建的飞机形状，表现努力的目标要像飞机一般经过万千打磨，实现美丽后一飞冲天的期盼。

 

■作者：林慧慧

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《复旧》

■作品材质：珍珠、欧泊

■设计说明：

本次首饰设计风格定位为轻欧复古风，利用旧时代的元素， 创造新的风尚，把元素、言语经过想象还原成旧的事物。作品的设计主要以珍珠和欧泊作为主要的元素，将珍珠和欧泊进行搭配结合，利用珍珠的洁白瑰丽和欧泊的变彩迷人，二者相互照应，重新定义“复古”。

每个人对复古的看法都不一样，也许正是因为这样，复古不单是一种潮流，且是一种心态。

 

 

■作者：刘皓东

■指导老师：周兮

■作品名称：《别样乐园》

■作品材质：925银、锆石

■设计说明：

最初灵感来源日本微缩场景摄影师——田中达也，他常常将一些食物或者日常用品作为自己的摄影题材，展现不一样的“小世界”。

从他的作品大受启发，看待一个事物也可以不遵循其原本的规律。

抓住事物的结构特性，使其融入到另一个结构当中。我发现戒指的戒臂和过山车的轨道相似。若两者结合加入可动设计，或许能实现“指尖过山车”。

由此不断思考，过山车主题的不断放大，游乐园主题有着多样的素材，游乐园中的每一个机动游戏都有着特别的可动和造型，将它们的可动特点与首饰结构相结合，使得每一件首饰都是不同的“机动游戏”，一套首饰就好像一个微缩的“游乐园”场景。

 

■作者：唐舒弘

■指导老师：潘子广

■作品名称：《半视界》

■作品材质：925银、锆石、玻璃

■设计说明：

信息时代人人都是“评论家”，人们习惯于在媒体、社交平台或是购物平台下发表自己的看法与意见 ，并且热衷于接收新信息，热衷于分享与讨论。

在生活中我们得到的信息并不一定正确，但信息对人们的影响却是潜移默化的。并且人们会习惯于接受先入为主的信息而不去深入思考，对事物的看法仅建立在片面的自身情感与观念上。

人们对事物先入为主的认知有如戴上”滤镜“不断变化，让人们看不清楚事物的全貌。

 

■作者：温晓蓝

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《石中界》

■作品材质：树脂、夜光粉

■设计说明：

随着科技的进步，经济的发展，人们步入了成熟的信息化时代，这也促使人类的创造力和审美力不断发生变化。

石头与树脂结合的首饰为研究对象，采用实践验证的研究方式探索造型，搭配技巧，实现了“石与树脂结合的首饰创新设计”的工艺探索。

 

■作者：吴海棠

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《古·怪》

■作品材质：铜

■设计说明：

“天下皆知美之为美，斯恶已”

一开始有想法的时候就想说要做比较怪异一点的东西，因为非常喜欢怪诞艺术这形式，感觉怪诞艺术会颠覆大众的想法，给人不一样的视觉冲击，而怪诞艺术对人的吸引力其实就是来源于它所呈现的怪诞形象与我们所熟知的常规形象是有巨大差异的，正是这种差异会满足人们的一个另类快感。艺术家也抓住了人们这一猎奇心理，创造出大量的有关怪诞艺术的作品然后我发现尽管怪诞艺术运用在首饰设计中已经很久了。

但是关于中国的怪诞首饰设计却并不多，而关于中国古代怪诞首饰设计更是少之又少，基于这种情况，就定下了毕业设计的大概基调，打算从中国古代怪诞艺术入手。

 

■作者：杨隽浩

■指导老师：周兮

■作品名称：《梦蛇》

■作品材质：银、碎钻、宝石

■设计说明：自古以来“蛇”都在不同文化中是神话传说的主角，也具有神奇疗愈力量，上古时期，原始社会的人们怀着敬畏的态度对大自然中的神奇力量顶礼膜拜，久而久之，每个部落拥有了自己的图腾，其中蛇作为当时的主要的被大多数部落所信仰并供奉，而到了近代以来蛇元素在珠宝首饰设计中发展得愈发成熟，而蛇形元素的应用，更是在全世界不停地诠释着。故一直是深受欢迎的珠宝题材，彷佛将蛇戴上身就能具有保护的作用。

 

■作者：叶王恒

■指导老师：梁卉莹

■作品名称：《痕迹》

■作品材质：珐琅、石头标本

■设计说明：

灵感来源于对生活中一些事物细微的观察与思考。世间万物只要存在过，它们都会留下应有的“痕迹”，留下那种属于它自己独一无二的“痕迹”，但是我更多喜欢的是产生“痕迹”背后的故事。

痕迹可以分为2种：

a.一种是客观的，实际的，可以看得见摸得着的。

如：图书馆的书籍，它有着给人们翻阅与时间的冲刷留下的痕迹；树木在生长的过程中，也有着自己自身的痕迹；地板上也留下给车辆与人们经过时，所留下的痕迹。

b.一种是主观的，夸诞的，某些事物所带来的的感受或印记。

如：一次外出学习的经历；一次外出采风的经历；一次外出写生的经历。

 

■作者：林松欣

■指导老师：潘子广

■作品名称：《观念手饰下的符合探讨》

■作品材质：冰

■设计说明：在作品的符号具象上选择一串佛珠、一枚戒指、一朵花、一双手，这些都是我们在日常生活中常见的符号，这些符号也在承载我们不同的执念，例如一枚婚戒是我们多恋爱的执念，期望花不会调零是我们对美丽的执念。